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（本文选自高思青、胥锦桦、禹利君论文《试论湖南黑茶与藏传佛教文化的互促发展》第4章，原文载《中国黑茶产业发展高峰论坛论文集》第287-291页，网友引用作者观点或原文，务必注明出处与作者姓名。）
 
作者简介：禹利君 (1971-)，女，湖南农业大学园艺园林学院茶学系副教授，博士，主要从事茶及药用植物学研究。
 

　　公元七世纪，佛教分别从印度和汉地大规模正式传入西藏。印度佛教、汉地佛教与藏族传统苯教相互融合形成了具有浓厚的藏族特色的藏传佛教。不同的文化传统，不同的历史传承，不同的礼仪与仪式，都是藏密在汉地传播以及汉族学习藏密过程中面临的冲突，很多汉人不能正确的领悟到藏传佛教的真正精髓。湖南黑茶由于其特有的保健作用已成为现在社会的热点，受到人们的追捧，作为边销茶，它本身已被打上了明显的民族烙印，在宣传黑茶的同时若能加上藏传佛教正确内容的宣扬，不仅能使更多的人认识到真实的藏传佛教，更能使人们在品味黑茶滋味的同时增添一丝禅茶的文化意味在其中，达到味觉和心灵的双重享受。

　　藏传佛教形成后，首先传播西藏、青海等所有藏区，并逐步传播到北到内蒙古、南到云南的广阔地区，影响和传播到蒙古、裕固、纳西、普米、门巴、珞巴、傈僳、阿昌、锡伯、土、羌、白、怒等十几个民族。藏传佛教对汉族也有巨大影响，同藏族文化对汉族的其它影响相比较,应该说以藏传佛教对汉族的影响为最大。一部汉藏文化史,可以说,其最主要的方面是藏传佛教对汉族关系史。藏传佛教对汉族的影响元朝为盛,明清次之。元朝时被定为国教,居于一切宗教之上[6]。由于藏传佛教自古以来与汉族的悠久的历史渊源，使得它并不是完全的被汉族人所排斥，随着藏传佛教逐步的被世人所接受，与藏传佛教密切相关的湖南黑茶也必定进入到人们的视线，带有神秘宗教色彩的藏茶必将因为其独特的文化内涵而受到其信徒和爱好者的喜爱，从而提升了湖南黑茶的知名度。

　　茶在藏族日常生活中的地位是很高的，特别是对生活在牧区的牧民来说更显得重要，特殊的生活环境，特殊的宗教信仰形成了不一样的藏茶文化。由于茶与日常生活的密切关系，饮茶礼俗根植于藏族人民生活的各方面。所形成的茶文化与汉族地区的茶文化相比显得更加朴实，宗教意味更浓，藏族茶文化是藏族人民为中国茶文化作出的巨大贡献，它的发展促进了汉族地区文化与藏区文化的交流和融合，对中华民族大团结产生十分重要和深远的影响。

 

1 刘素英，关明杰，杨文杰. 砖茶对大鼠体重和血脂的影响[J].包头医学院学报,2002，18(3):177～178.
2 纪晓明. 中国黑茶贸易与传播[J]. 茶叶科学. 2006，26(3)：159～165.
3 黄群，陈林杰，李彦坡，车科. 冠突散囊菌黑茶发酵液对消化酶活性影响的研究[J]. 微生物学通报，2007，34(5)：917～920.
4 刘勤晋，司辉清，钟颜麟. 黑茶营养保健作用的研究[J]. 中国茶叶，1994，16(6)：36～37.
5 刘勤晋，清水康夫. 黑茶与藏族茶文化的发展[J]. 茶叶科技，33～34.
6 陶柯. 论藏传佛教对汉族的影响[J]. 甘肃社会科学，2002，(2)：83～86.

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