迷信者认为：神是能力、德行高超人物死后的精灵。
  　宇宙，人及人类社会永无穷尽。基于生产力水平，人认识事物的能力相对还很低下，不可能一朝一夕全面彻底认识其本来面目。因此，还有许多神密莫测的东西悬而难决。于是乎就猜疑，以为有神而信神，并借助某一人物的名望，树其牌位，雕其菩萨，以唯物化。
　　古时，人们不知风云雷电，以为天神所为；不知生老病死，以为鬼怪所使。至今，仍有不少人沿袭迷信法子，做出例例荒唐可笑之事。
　　封建朝代，统治阶级更是把神作为政治工具，用来愚弄人民，为统治者服务。将迷信、神国家化，致使“神”在民间大肆流传。
　　预知未来，向望美好，是人的本能。人们为了达到自己的目的，总是想方没法，甚至求助于神。
　欲权贵，祈神明指路；问财喜，向神明许愿；去病祸，求神明施法；想平安，请神明保佑。信神者，无外乎这四种人。若不然，皆是“平时不烧香”的。这些都只不过是一种精神寄托和期望。
　　信神者，偶有“合神意”，得其益处，也是人为所致。这好比“空杯来酒”魔术，为其所惑，不辨真伪。
　　神灵，离不开人；人不信，神不灵；人不弄，神不灵。装神弄鬼皆人所为。世上没有不借助弄神而独自显灵的神灵。总是：神—弄神—信神，三者连在一起。若去其一，神就不复存在了。
　　毛泽东主席是彻底的“无神论”者，那时，举国上下，神鬼一扫光。
　　＂神＂按迷信说法，应该是很灵验的，应该未过先知，防患未然。人世间，那么多鬼怪之事，神明早就该管了，为何非得让人叩头才肯显灵？可见神也不神了。
　　我祖母、父母亲，均是信神者。经常香火不断。我也始终把自己的言行，规范在“神”之内：忠信为善，慎其独。可神偏不佑我，妻子因几句笑言弃世。我三弟爱人临产前，祈祷神明保佑不去医院，结果难产致使婴儿不救。若非我来神，速送医院，大人性命也难保。
　　我还亲赌一弄神者，淫女色，做盗贼，干伤天害理之事。
　　我认为：世上没有神，不可信神。
　　人们心目中的神，是天下最公正、最善良、最诚信，最有为人排忧解难能力的灵物。其实，要做到这几点并不难。只要我们好好做人，人就会人人有神，人人如神。
　　神无法解除世人的疑难病患，而集中人的智慧，世上就没有不可知的难事。
　　是人为的神，神是死者的神。难道活着的人还不如死去的人？活人，一定胜过死人；人，一定胜过神。

 

　　　　　　　　　　　　（1995年12月20日写于汨罗市范家园）

 

 

 

 　 上司如何与部属相处是一门学问。上司是相对部属的。没有部属就没有上司。上司应和部属在一起。

  　上司和部属相处,各有其道，总的目的是要利用部属的才干去干一番事业。

　　一 充分发挥部属的才能

　  部属各有才能。将所有才能综合利用，充分发挥，便所向无敌。发挥部属才能，首先要尊重部属的长处，承认自己的不足。会带兵不一定会打靶。不可事事逞能，事必躬亲，一竿到底。其次，要放权部属，授权部属；让部属处理事务，只讲明结果，不交待过程；让其去尽智、尽力、尽责。

　　二 为部属开脫

　  部属办事，不一定件件如愿。如出差错，一面要安慰好，帮助总结经验教训。既使主观犯错需批评，也要采取“表扬中批评，批评中表扬；单独批评为主，公开批评为辅；一次性了结”的方式进行。不可叨唠不休，穷追不舍；更不可一棍子将人打死。另一面要为部属承担责任。涉及上级的，自己勇于顶罪；涉及下级的，要收回影响。同时还要鼓舞士气，激励工作。

　　三 保护部属的隐私

　　 每个人都有自己们隐私，都应得到保护。部属的隐私，一是不必知道；二是明知故昧；三是切不涉足其中。同时不可捕风捉影，道听途说，生事弄非。从而使部属消除戒备心理，无所顾忌，轻松愉快地工作。

　　四 保持与部属的距离

　　上司与部属的距离要若即若离，恰到好处。第一，对部属要等距离。上司居圆心，部属居圆周。要一视同仁，不可厚此薄彼。笫二，上司千万不可与部属毫无保留地融为一体，否则，无所谓上司、部属之分了，就会失去上司应有的威严。

　　五 满足部属的期望

 　　人在期望中生存。没有期望就没有一切。期望是摧人上进的源动力。作为上司，要允许部属有正常的期望；要鼓励部属为自己的期望去拼搏；要为部属排忧解难，为部属当后勤、做后盾，使之全心全力工作。

  　总之，上司要统驭好部属，利用好部属，必须和部属保持诚挚、友好、融和的关系。上司的目的才能达到，事业才能兴旺。

　　　　　　　　　　（1998年9月30日）